若執著此生、則非修行者;若執著世間、則無出離心;執著已目的、不具菩提心;當執著生起、正見已消失。(大智文殊菩薩四句偈)

辟邪植物

 人類社會發展過程中,需要以有形的器物表達無形的觀念,在心理上幫助人們面對各種實際的災禍、危險、凶惡、以及虛妄的神鬼,以克服各種莫名的困惑與恐懼。這種有形的器物稱之為「辟邪物」、「鎮物」、「厭勝物」或「禳鎮物」。辟邪物不僅是一種傳承的文化,也含有精神或信仰成分,更是自然與人類社會、精神意識的結合的總體表現,可以說是人類心化的器物。辟邪物大略可為自然物、身之物及人工物,其中自然物包含動物、植物、天體、氣象、地物,譬如虎、桃、日月、風、山等;身之物包含排泄,譬如性器、糞、人首魚身等;人工物包含法器、文字、圖像、醫藥、飲食,譬如斧、鼓、符、年畫、神明散、麵人等。由上可知辟邪物之範疇極為廣泛,本文僅就辟邪物中較為大眾所熟知的植物部分,加以描述,希望讓身為現代人對於過去迄今仍繼續保存、應用的辟邪植物,有初步的概念。本文主要依節日之前後順序,探討較常出現辟邪植物。

 

在辭歲迎新是中國歲時風俗中,最為人們所重視。因為其關係著未來一年的發展。在此時令若不謹慎言行,一年中很難去除行事不順的陰影,所以在除舊迎新的過程中,不難發現辟邪植物的出現,以為安定人心的器物。

(一)桃符(春聯)、葦索

在過年常看到的一幅春聯是『爆竹一聲除舊歲,桃符萬戶更新年』。貼春聯是佈新方面很重要的一件事,可帶來過年的氣氛。在未盛行新年貼春聯之前,人們家門口掛的是桃符。所謂「桃符」,就是古時候新年以兩塊桃木板子,上面寫著「神荼」、「鬱壘」字樣,新年期間懸掛在家的大門口,藉以壓邪。關於神荼鬱壘治鬼鎮邪的傳說,載於《山海經》(400~250BC)「滄海之中,有度朔山,上有大桃木。其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有神人,一曰神荼,一曰鬱壘,主領閱萬鬼。惡害之鬼,執以葦索而以食虎。」後來,隋代的杜台卿在他的《玉燭寶典》一書中也說:「元月造桃板著戶,謂之仙木,以鬱林山桃,百鬼畏之。」到了五代的時候,孟昶在桃符上開始題上對聯,這幅對聯是『新年納餘慶,嘉節號長春』。《風俗通》「東海度朔山有大桃,蟠屈千里,其北有鬼門,二神守之,曰神荼、鬱壘,主領眾鬼,黃帝因立桃板於門,畫二神以禦凶鬼。」《本草.桃符》時珍曰:「典術云,桃乃西方之木,五木之精,仙木也,味辛,氣惡,故能厭伐邪氣,制百鬼,今人門上用桃符辟邪,以此也。」後來,春聯逐漸被大家輾轉沿用,於是桃符就被春聯所取而代之了。※後魏高陽太守賈思勰的《齊民要術》卷五說:「正月旦,取楊枝著戶上,百鬼不入家。」可見楊柳能辟邪驅鬼的想法,淵源甚古。

桃 

Prunus persica (L.) Batsch

科名:Rosaceae 薔薇科種名:persica為「波斯的(現今的伊朗)」之意原產地:中國甘肅、陝西。中國栽培歷史當悠久。

說明:紀元前1~2世紀左右,依絹絲商人引入波斯,而由此廣傳歐美各地,因此早期學者曾誤認桃之原產地為波斯。於1661年間由中國華南引入台灣。《本草綱目》時珍曰:「桃性早花,易植而子繁,故字從木兆。十億曰兆,言其多也。桃實、桃仁、桃毛皆可入藥,唯中藥較常使用桃仁以為破血祛瘀、潤燥滑腸之療效。」

(二)柳枝與大蒜

縛柳枝蒜根者,作為驅邪,或將柏枝插入柿、橘子,拜祖先,此則取其諧音,解為「百(柏)事(柿)大吉(橘)」。往昔過年門前懸插黑旗(象徵佛旗)、柳枝(象徵劍)、蒜(取其香氣攘邪之意),猶如端午節懸榕艾苦草一般。很多人不知道柳枝和清明,也有密切的關係。在大陸上,清明離不開楊柳,楊柳和清明,在某些情形之下,彼此間幾乎成等號,這是因為在大陸各地,清明有插柳的習俗。所謂「柳到清明枝葉疏」,就是每逢清明節,大家都攀折柳枝,以傍門楣,所以柳枝就稀疏了。據說,這種習俗和端午節在門口插蒲艾一樣,意在辟邪拒魔。到了後來,人們不但把柳枝插在門楣,而且拿來戴在頭上,插在髮鬢。有一首歌詞就這樣說:「綠柳清明豔,家門映春暉」,又有「清明不戴柳,來生變黃狗」之俗諺。由這些情形看來,清明插柳、戴柳之風,起源很早。根據《荊楚歲時記》的記載,對於這種風俗的來源,或許可以得到若干線索。在從前,寒食節須禁火三天,禁火完畢之後,再由朝廷頒賜新火。當時朝廷使用柳枝來傳火,能獲得朝廷賜火的人,都引以為榮,所以當新火傳到以後,就把柳枝插在門上,以示受聖寵。自此輾轉相遞,遂成風氣。後來,雖賜火之舉已停,但是插柳的風俗則仍然流傳下來。因此,很多人都推斷,插柳之俗,起源於唐代,而盛行於宋代,相沿下來,日久已忘其原來的用意,誤認為是驅鬼避邪之事。

 

Salix babylonica L.

科名:Salicaceae 柳楊科

種名:babylonica為「巴比倫的」之意。

產地:我國長江流域地區。 

說明:1700年間由華南引入台灣。柳約有500種左右,其生長很快,3∼5年即可成林。可生長在水邊,不怕風吹及水淹,在台灣常種植在溪流或沿海地區當綠帶或防風林,是一種很好的防浪護岸樹種,也是抗污染的樹種之一,更可作為城市綠化及吸收噪音的樹種及造景植物。垂柳在早春先葉開花,花開結蒴果,種子上生有白色絲狀長毛,成熟後果裂,種子隨風輕揚,叫柳絮。柳常被人們當作離情別恨的象徵。古時長亭送別,要折柳相贈。由於其多生於水際,為觀音菩薩灑水之物,故成為甘露必致的象徵。柳樹還有很重要的醫藥用途,古代印第安人把柳樹皮搗爛敷在前額上,可以解除病痛,這種習慣一直延續到現在,當地人把柳樹叫做神奇樹。1975年,美國學者克菜蘭發現柳汁埵酗艩酉纂A它是解熱鎮痛藥阿司匹靈的主要原料。後來知道阿司匹靈能使人多分泌前列腺激素,它有調節生理功能的效果。日本一位植物學家推測,阿司匹靈這種激素,能促使柳樹提早抽芽並有極強的生命力。墨西哥大學的一位教授實驗時發現,生長在貧瘠沙漠中的柳樹,借助於阿司匹靈的作用,迫使其它植物根系把已吸收的水和養料退回土壤,任柳樹稱王稱霸獨自享用。